北京四合院文化特征： 1、宗法 以血缘关系作为维系基础，尊崇共同祖先;尊卑长幼分明，实行嫡长子继承制;区分大宗小宗;房屋尊崇 "北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附"的原则;每个屋子的高度与尺寸都是不一致的，主次分明清晰。 2、建筑风水 建筑物讲究风水学说，建筑坐北朝南，建筑的定位、尺度、规划等都需要按照风水理论来进行;在室内装修、装饰、规划设计等方面都有着讲究的风水学说，将传统的民俗风情展现得淋漓尽致，整体看起来充满了浓厚的传统文化气息。 3、社会等级 四合院的大门是户主社会地位的主要表现形式，所以，人们对于大门的建造是非常重视的，等级观念较为严重，在样式、颜色、装饰、大门的台阶等各方面都有着严格的要求。
化妝台擺放時要注意不能直對臥房門，因為從風水學上來說，門是氣場流動的風口，將鏡子擺放與門正對的位置，會形成直沖煞氣，長久居住有礙身心健康，加上化妝台是財位所在，也會導致無法聚財。 此外，與化妝台面對床鋪相同道理，一打開門看到鏡子也容易受到驚嚇，因此請盡量避免化妝台直對臥門的擺設方式。 圖片由恆星設計提供，看看這個作品的其它部分 圖片由羽筑設計提供，看看這個作品的其它部分 NG擺法3：化妝台直對或緊鄰衛浴/廁所 以風水學來上來說衛浴/廁所是聚集穢氣的場所，因此化妝台擺放時也最好不要直對或是緊鄰衛浴/廁所，且化妝台象徵財位，這讓污穢之氣容易散佈於化妝台周遭，而影響使用者的財運，另一方面，這樣的擺放方式也容易招來爛桃花，讓感情多有紛爭。
喜神在M局中起着非常重要的作用，一方面起到调候作用，另一方面则是辅助用神，进行调和制化来平衡日主的作用。 2、用神 用神是指对日主起到帮扶或者抑制作用的五行。 用神是M局中的枢纽，可以对M中的"病"进行治疗。 打个比方，一个8字，其中火太弱，需要木来生火，那么这个木就是M局中的用神。 同样的，一个8字，局中火太旺，需要水来克制，那么这个水就是M局中的用神。 3、忌神 忌神是指这个8字不喜欢的五行。 好比8字火太旺，那么M局中出现木，让这个火更加旺，那么这个木，就是8字不喜欢的五行，我们就称它为忌神。 再比如，一个人出生在冬天，出生在冬天大多数是不喜欢水的，这时候，如果8字中出现水，就会让这个M局更加寒冷，则水为忌神。 4、仇神 仇神是指在8字中生扶忌神，使忌神更加强大的五行。
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流產（ miscarriage ），又稱自然流產（ spontaneous abortion 或 pregnancy loss ），俗稱小產。 是指胚胎或胎兒發育到 可在子宮外獨立生存 （ 英語 ： Fetal viability ） 之前的自然死亡 。 有些以孕齡20週為界，之前的胎兒死亡稱為流產，之後的則稱為死產 。 流產最常見症狀是陰道出血有或沒有伴隨疼痛 。
【10分でわかるアート】世界中の有名な美術家たちや、美術用語などを分かりやすく紹介する連載コラム「10分でわかるアート」。今回は、琳派などの日本美術でよく見聞きする「屏風絵」について詳しくご紹介します。
納甲法 常規納甲法由西漢易學家京房公開的 佔法 原則。 將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。 即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兑納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己， 戊己 為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。 甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"（俞談《讀易舉要》卷三）；"京房之易言飛伏納甲而已， 費直 之易言 乘承比應 而已，至魏伯陽作《 參同契 》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位"（《四庫提要（子部七）·易通變》）。 《 周易參同契 》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽的消長，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。
社會中心／台東報導 台東縣太麻里鄉19日晚間發生一起死亡車禍，一名郭姓男子（40歲）從台9線穿越馬路時，遭一輛疾駛而來的小客車撞飛20公尺 ...
今天要带各位参观的名胜古迹，就是位于四川省成都市的永陵博物馆，这可是中国历史上唯一的一座地上皇陵，距今1100年的前蜀国开国皇帝王建，就埋葬在这里。 1940年， 因为抗战期间需要开挖防空洞，这处被成都老百姓误传了几百年的抚琴台，才阴差阳错地被重新发现。 后来经过考古专家们的深入发掘，随着谥宝等重量级文物的出土，才正式确认，原来这座琴台大墓的墓主人，就是唐末五代时的乱世枭雄王建。 王建是河南舞阳人，出生于一个世代卖饼为生的穷苦家庭，年少时的他，绝对是一个"问题少年"，还曾被抓进过大牢，定为死罪。 后来他越狱逃脱，加入到了唐末的忠武军，凭借强健的体魄和过人的胆识，才开启了人生的逆袭之路。
